曾經一個修行很深的和尚，請教一位大師：“我雖致力求道，但心總有不安，請大師為我安心。”大師答：“你把心拿來，我為你安。”和尚說：“我找不到我那顆不安的心。”大師答：“我已經把你的心安好了。”于是和尚大悟。這是禪宗初祖達摩大師傳法二祖慧可的故事。
人的一生，自有其跌宕起伏。我不指望能像前人那樣能大徹大悟，但也希望不致迷失了自我，有幸看到了幾個有幫助的工具：鏡子、祈愿杖、偵探帽(和放大鏡)、蛋、勇氣棒、登山鉤。希望與大家共享。
當我不知道我究竟是誰、我在為什么而工作時，危機就產生了，直至心力交瘁。因而當我迷茫時，最需要的是一面能反觀自己內心的鏡子。
鏡子
鏡子代表了我審視自我以及尋求和利用反饋的能力。鏡子所反映的應真實、并始終保持一致。信息源:惠州人才網_www.0752rc.cn_雄鷹標志<;/span>
下面這三個問題會有助于形成真實的全景影像，我就是把這三個問題當做鏡子來用：
我怎樣來到這里的?信息源:惠州招聘網_www.0752rc.cn_雄鷹標志
我因為什么原因而接受做現在的工作?是為了收入增加、保障、經驗、還是挑戰?
我當時是否得到了自己想要的合同，或者是否做出了讓自己后來耿耿于懷的讓步?
我現在感覺怎樣?
我渴望在這里工作嗎?對項目有信心還是有不祥的預感?
對安排的任務，自己是感到迷惑不解還是很清晰?對完成自己的項目任務是否很有把握?
我對工作中的成功的理解是什么?是金錢，還是業績、能力?如果是不斷重復自己之前的工作，自己會厭煩嗎?
在這里什么感覺，是感覺很勉強、或壓力很大嗎?如果是，能說出是哪些事情讓自己有這種感覺?
無論我感受如何，它是成功完成此工作所需要的正確心態嗎?如果不是，我該采取什么措施來擺正心態?
我希望發生什么?
我自己有過長遠規劃嗎?現在的工作是我長遠規劃中的一個不可或缺的環節嗎?
我在這里工作的目的達到了嗎?我還會在這里干多久(或者我還會在這個位置上做多久)?
如果不知道自己想要什么，你就不大可能得到它。在迷茫時，我需要祈愿杖來發現自己究竟想要什么。
祈愿杖
提醒我注意爭取到自己所想要的和在必要時接受無法獲得的結果的能力。它不能確保我能得到自己想要的東西，但是它能幫助我知道自己想要什么從而能夠去爭取。
使用祈愿杖時，要注意下面這幾點：
不要試圖了解他人的想法，要了解自己的想法。
在明白自己的愿望是什么之前，不要擔心它們是否可行。
在明白自己的愿望是什么之前，不要擔心它們是否合理。
在明白自己的愿望是什么之前，不要擔心它們是否能被別人接受。
關注自己目前正在做的事情和沒在做的事情，從中發現你真正想要什么。
關注自己的感受，把它作為了解你想要什么以及不想要什么的指南。
不要擔心自己有可能得不到想要的東西，如果真的得不到，那是你會有足夠的時間去擔心。
不要限制自己想要的東西的數量。
不要在談判前就降低自己的談判條件。
你可以坦率地與其他相關人員進行談判，你不一定非要考慮他們的談判要求。他們也有自己的祈愿杖。
偵探帽(和放大鏡)
偵探帽(和放大鏡)是我們研究數據并從而進行分析推理的能力。
這個工具對于某些人來說可能有些難以理解，不過可以建立自己的偵探網絡，借助他人的幫助同時也幫助他人。
社會是復雜的，充滿著各種悖論，這是讓人無所適從的一個原因吧。舉個例子：某公司因為提供的某項服務因為服務質量低而少人問津，而人們希望提高其服務質 量的要求卻被拒絕，理由是人們很少用。相反，如果某項服務因為過于出色，服務商也可能因為長時間聽不到人們對此服務的意見，而最終取消該項服務。
這些需要我們戴上偵探帽去尋找問題的真相，比如客戶的沉默究竟是表示他們不滿還是滿意，這需要我們尋求一些反饋，而不是習慣性地去判斷。
下面是一些有助于我們分析事物的提示：
不要因為手里有個錘子，所有東西都想敲打。
尋找問題時，不要被找到的第一個問題所迷惑。
如果一件事情的做法過于復雜，那么你很有可能是做錯了。
如果你的思考能力不是特別好，那就不要想得太多。
廢除那些自己不能理解的規則，那些可能是有意制造的混亂(中國的經濟學家和股評家大都擅長于此)。
如果行動開始變得徒勞，那么就去搜集信息。如果信息也變得毫無用處，那就去睡一覺吧。
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